สรณทุกอตีตารัมมณติกะ
(100. สรณทุกะ 19. อตีตารัมมณติกะ)
อตีตารัมมณบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
1. เหตุปัจจัย
[1889] 1. อตีตารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยอตีตา-
รัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. อตีตารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอตีตา-
รัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[1890] ในเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ในวิปากปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 2 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.
อนาคตารัมมณบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
1. เหตุปัจจัย
[1891] 1. อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัย
อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัย
อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[1892] ในเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ในวิปากปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 2 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.
ปัจจุปปันนารัมมณบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
1. เหตุปัจจัย
[1893] 1. ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัย
ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัย
ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[1894] ในเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ในวิปากปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 2 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.
สรณทุกอตีตารัมมณติกะ จบ